究竟从什么时候开始，不事修饰和朴素真实被混为一谈，构成“男子气概”令人疑惑的“基本道德”。 当一个现代青年被品评为“精致”的时候，他不得不提高警惕，以分辨那好似赞美的口吻中潜藏的轻视和被社会规训的无知恶意。

作家Gay Talese有言："既然人们盛装出席葬礼，为什么不好好穿衣来庆祝你还活着？"

理由总是很多的，朋友认为男士注重自己的着装，无非是因为正反馈——得到褒奖，或者负反馈——承受批评。而一个对大多数男士着装毫无评价的社会，你可能不会因着装是否得体而收益或受害，男士对自身的粗疏就可以理解了。

古希腊哲学家伊壁鸠鲁想必对以上看法颇有异议，他说："首先，了解你自己；然后，穿上你该穿的衣服。" 我们应承认，当文明不断发展，比起相信人类，人类更愿意在第一时间相信衣服。制服的力量是最大的，军人、警察、政府专办人员的着装将权威和专业，辐射到文明世界每个角落，男性代表服饰——西装也由此生发。

弗吉尼亚-伍尔芙和先贤心有戚戚："衣服虽然看起来微不足道，但它的作用比保暖更重要。它们改变我们对世界的看法，也改变世界对我们的看法"。

服饰能让人发现自己，也能让别人发现你。“以貌取人”好像并不是一种褒义用法，但就像古猿用呲牙对入侵者表示威吓——据说后来便发展成了微笑。穿衣何尝不是一种让互相感到安全的仪式呢？

“穿着得体给人以任何宗教都无法给予的宁静。”——Ralph Waldo Emerson对此一定很有体会。穿睡衣上街买菜的时候谁都不愿见到过去的情人，我想这该算是一种人之常情。穿着得体甚至能支撑我们脆弱的精神和自我。

就像托马斯-卡莱尔所说：

"在着装方面……人总是被他头脑中的神秘信号所引导。在每一种时尚中，在每一种服装形式中，建筑理念永远存在。身体和衣服代表着基础和素材，必须用它们来建造人格的辉煌大厦。"

我想这也是为什么有人因着装而快乐，便有人因着装而痛苦。也许因为"大多数关于着装的规则都是愚蠢的，因为时尚就像罪恶一样，会发生变化。"—— G.Bruce Boyer

于是有识之士就会叫嚣：

"要大胆，要与众不同，要不切实际，要坚持那些具有完整性、充满想象力的设想，反对那些玩物丧志的，平凡的奴隶。"—— Cecil Beaton

假如这种言辞太过严厉，那Logan Pearsall Smith就温柔地多：

"不要嘲笑一个年轻人的感情用事；一个又一个面孔只是他的尝试，直到他找到自己的那一张。" 别怕走弯路，别怕尝试，哪怕失败也是体验的宝贵积累，回首来路，一眼望到头的康庄大道难道不让人恐惧吗？

毕竟查尔斯-狄更斯早在《远大前程》里就说过：“也许自衣服出现以来，对每件新衣服的热切期待都与穿着者的期望相差甚远。”最明智的人也从失败中获得经验，我们脑中的神秘信号也会受到诸如广告和购物节优惠的触动，指示我们偶尔臣服于消费社会的伟大力量。

切斯菲尔德勋爵说，“风格是思想的服饰。” 阿尔伯特-爱因斯坦说，"如果我们大多数人都以破旧的衣服和差劲的家具为耻，那么我们更应以守旧的思想和落后的哲学为耻。如果包装纸比里面包裹的肉更好，那将是一种悲哀。"

这似乎又提醒我们 将关注点从外在转向内心，也许现代着装已经从得体走向欺骗，人们并没有发现新的自己，而是假装自己是某种样子。我们以为我们消费什么，我们就是什么，但真相也许是我们创造什么，我们才是什么。

"服装并不是由衣服组成的，而是由某种穿着方式组成。因此，人们必须抓住的不是服饰本身，而是穿着的精神。"——奥诺雷-德-巴尔扎克指了一条探索的道路，但愿意向内，愿意了解自己的人少之又少，我们更习惯从他人的视线中拼合自己残破的形象，而不是从完整的镜子里好好看看自己。

更多的人是Steve Martin的信徒："脸越来越差，衣服就得越来越好。"，从注重着装的角度来说，这还算是个好建议。毕竟真正美的服饰不分年龄身材，高矮胖瘦，我们对服装的种种误会，其中之一是“那是我爷爷穿的衣服，那是我爸爸穿的衣服……”而忘了他们也曾青春年少，卓尔不群。

遗憾衣服越来越好，难免价格越来越贵。

G. Bruce Boyer给我们少许开解："最好的东西总是最便宜的，如果你一开始就有钱买的话。而我们今天的做法是问它要多少钱，而不是问在其一生中要为它花费多少——我们问的只是当面的，最初的价格。如果你只看最初的价格，那每次都被坑的就是你。"

而 John Ruskin措辞更加直白："世界上几乎没有什么东西是某些人不能做得更差一点，卖得更便宜一点的，而那些只考虑价格的人是这些人的合法猎物。"

也许我们忘了人与品牌的关系曾经是很紧密的，一个裁缝可能终其一生只有60个客人；一个年度发布会，每年只邀请100多个忠实的消费者；几乎每个品牌都是创始人的名字，因为过去只有将品质和本人的信誉紧紧相连，我们才认为那是可信的。我们的信赖从具体的人开始，以抽象的品牌延续，以资本的扭曲终结？

无论如何，"真正的工匠是艺术家，他们把自己的心和生命献给了他们的工作，他们对完美比对财富更感兴趣。他们总是最有趣的人。" G. Bruce Boyer也许再次观察到了真理的一部分，但我们的期待总是更高更高，现下，我们的梦想和情怀正忘情飞舞。

但他又提醒我们，"完美决不能成为目标，因为它永远不可能实现。追求完美的人一定会失败，但要达到一个完美的境界而不显得有多努力则是另一回事。如此观之，Sprezzatura的本质正是欺骗。"

好吧，庄子说：“忘足，履之适也；”忘了你的脚，什么样的鞋子都是合适的。返璞归真，复返自然，忘记服饰，忽视他人的视线，甚至忘却自己。

开启近代男装潮流先河的博-布鲁梅尔说，"愚蠢造就了我。"也许窥视真理愈多，便愈发现自己一无所知，而愚蠢在真理之海边划下的孤岛便是我们生存的所有领地。

还是阿尔伯特-爱因斯坦看得通透："如果你是来描述真相的，那就把优雅留给裁缝吧。" 没错没错，我已经满心期待要去见我的裁缝了。

翻译 / 部分英文姓名未作翻译，方便好奇者直接搜索

文字 / 七哥