R for Racism | 不那么冲浪的冲浪A-Z

2020年07月08日 阅读 31671
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“虽然性向歧视和种族歧视一直是冲浪文化中的诟病,不过与世界范围的种族主义相比,这项运动的表现已经走在很前面了。在圣地亚哥长大的著名的亚裔冲浪摄影师Aaron Chang说到,冲浪之所以成为他生命中不可或缺的一部分,是因为在水里没有颜色只有能力。之所以如此,有很大可能是因为这项运动是在夏威夷这个多种族混合的地区发展起来的。现代冲浪里的许多著名人物包括Gerry Lopez、Mark Foo、Eddie Aikau和这项运动的大家长Duke Kahanamoku皆非白色人种,足以证明狭义的种族主义无法在这项运动中盛行。”

Duke

和大多数运动一样,冲浪和种族主义有时难免交织在一起。19世纪,以帝国主义为基础的种族主义是冲浪运动近乎崩溃的根本原因。当时,说英文的传教士来到夏威夷为了“教化”他们口中所谓的“喋喋不休的野蛮人”,在没有立法的情况下,竭尽所能阻止这项运动。

Robert Crumb's "Salty Dog Sam Goes Surfin'," 1970

直到20世纪初,情况发生了转变;夏威夷的市政府为了吸引旅游人群极力的推广冲浪运动,白人在夏威夷做了很多努力和尝试来发展所谓的“冲浪艺术”。当地人怎么也没想到他们平日的消遣能成为浪漫与勇气的代表,1908年,当Waikiki's Outrigger Canoe Club 成为世界上第一个冲浪组织时,几乎所有的成员都是白人。

冲浪文化和主流世界之间关于种族的问题在接下去的时间不断的回响;Duke在前往瑞典参加1912年奥运会途经美国时,在餐馆和酒店被拒绝服务;Eddie Aikau飞往南非参加1972年的Gunston 500赛事时,被只限白人入住的Malibu Hotel拒绝Check in。2005年悉尼海滨郊区发生骚乱时,澳洲白人与有色人种之间的紧张关系也蔓延到了冲浪社群中。

Eddie

回到这项运动本身,种族主义的情况虽然罕见,但是也时有发生。前世界冠军Wayne Bartholomew就曾在公开场合说出他在“昆士兰州的Burleigh head听不到一句英文,到处都是土著”这样的言论。2014年,澳洲本土的冲浪者 Otis Carey 因被著名的冲浪杂志《Surfing Life》形容为像猩猩一般,向该杂志提出了20万美金的诉讼。

作为一个从90年代末发展起来的冲浪大国-巴西,也逃不过种族主义的狭义言论;以美国和澳洲为首的老牌冲浪强国不管从言论或者举动上都明显的看不起巴西。甚至在2014年Gabriel Medina夺得世界冠军时,这种情况进一步被放大。来自Tracks magazine的记者 Alex Workman写道,“时代正在改变,然而有些人无法接受城堡里的国王不再来自他们的国家。”直到下一次,Medina以优异的表现在Pipeline获胜后,相关言论才开始冷却。一直到2015年,冲浪运动还是由白人主导,除了少数例外,大型冲浪公司的高管和老板都是白人,那些金发碧眼沐浴在南加州或者欧洲东海岸阳光的白人们,仿佛成为了冲浪人群的既定形象。

Gabriel Medina

但更多的冲浪者是坚决的反种族歧视者;1985年,世界冠军Tom Carroll, Martin Potter, 和Tom Curren抵制了在南非举行的职业巡回赛,以抗议种族隔离制度。1998年,澳大利亚冲浪者和冲浪板制造商Maurice Cole领导了一场声势浩大的冲浪社会运动,帮助推翻了反移民的One Nation party的领导人、右翼政客Pauline Hanson。

我们认为;冲浪运动融合了音乐、历史、艺术和文化,是不可或缺的珍贵的人类社会文化,理应是全人类共同的乐土。

作者:FIN

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